Madinit Habu est le temple funéraire de Ramsès III, deuxième roi de la XXè dynastie. Avec le Ramesseum, temple funéraire construit en témoignage de la gloire éternelle de Ramsès II, Madinit Habu est un des plus grands temples funéraires de la rive ouest du Nil à Thèbes. Le temple de Madinit Habu comporte les quatre […]
Mennon Les deux statues géantes (18 m de haut), aujourd’hui sans visage, représentent le pharaon Aménophis III assis avec les mains posées sur les cuisses, signe de la bonté du roi. Les deux statues, qui sont en quartzite rouge, étaient situées devant le temple funéraire du pharaon, détruit pour fournir des matériaux de construction ainsi […]
La construction de Karnak va de la 9è dynastie (2160-2055 avt JC) à la période romaine (- 30 à + 395) et on pourrait presque écrire l’histoire de l’Egypte à partir de celle de Karnak. Le temple de Karnak impressionne par son immensité. Il s’étend en effet sur 40 ha répartis entre trois aires closes […]
Dédié à la triade thébaine Amon, Mout et Khonsou, le temple de Louxor a été construit par Amenophis III (18è dynastie), agrandi par Ramses II (19è dynastie) et modifié par d’autres souverains dont Alexandre le Grand. Louxor avait cinq noms : capitale du Dieu Amon ; Thèbes ; ville aux cent portes ; terre sainte, […]
Dendera, à 60 km au nord de Louxor, était le centre du culte de la déesse Hathor. Enfoui dans le sable jusqu’au 19è siècle, le vaste temple d’Hathor a été remarquablement conservé. Chaque année, on menait la statue d’Hathor à Edfou pour l’unir avec Horus. Le jour de l’an, on montait la statue d’Hathor sur […]
Abydos, nom donné par les Grecs à This, était le centre du culte d’Osiris, dieu des morts. C’était ici en effet qu’était conservée la tête du Dieu, c’est-à-dire sa relique la plus importante. Abydos était la ville la plus sacrée du temps des pharaons. Abydos était également connue pour avoir été la nécropole des pharaons […]
La civilisation égyptienne occupe une place particulière dans l’histoire de l’humanité tant en raison de son exceptionnelle longueur (4 000 ans allant du 4è millénaire avant JC au 4è siècle après JC), que de la cohérence de sa cosmogonie religieuse et de la stabilité de son institution politique (le régime pharaonique ne sera jamais remis […]